Ну, вот и очередная пятница. Вновь очередная порция рефлексий из провинции.
      Итак, в Госдуме некий комитет провел круглый стол «О противодействии распространению сатанизма и другим деструктивным явлениям в медиаКУЛЬТУРНОМ пространстве России».
      Во как! Не больше и не меньше. Зацепило… Но мы к этому еще вернемся.
      Ибо тут же пришло сообщение об отречении Байдена. Единственное, что удалось выжать по этому поводу – немудреный парафраз: «И может собственных Черненок Американия рождать!». Вместо него на пост президента вроде бы выдвигается бодрая, энергичная, цветная дама, постоянно издающая ржание абсолютно здоровой лошади. И дабы отвязаться от этой затертой заокеанской темы и вернуться к родным осинам, припомним, что еще 6 июля Байден пафосно изрек, что снимется с предвыборной гонки, если «Всемогущий Господь сойдет с неба» и велит ему это сделать.
      Похоже, на неделе случилось второе пришествие Христа, а мы-то и не заметили…
      Зато мы заметили, что думцы и приглашенные «эксперты» вступили в самоотверженную схватку с дьяволом.
      В этом событии словно в фокусе сконцентрировалась запредельная лживость  и фарисейство режима Восточной Полуроссии и его обслуги.
      Вдруг обнаружилось, что в стране без идеологии, оказывается, молодежь стала увлекаться сатанизмом. Появились среди тинейджеров некие субкультуры, отзывающие дьявольщиной. «Квадробинг», «фурри», «терианы»…
      И все это безобразие на фоне небывалого расцвета россиянской культуры. Тут на неделе в Красноярске выступала певица ртом с погонялом Глюкоза (по мужу Чистякова).
      Ее прикупил на праздник «кубанский казак», абортированный выкидыш уголовника Черного (Миша-Крыша), олипарх Дерипаска, устроив для своих рабов в день Металлурга некие сатурналии. Вот там-то и наблюдался чистейший «квадробинг, когда зрители, подражая исполнительнице, скакали и прыгали, словно хлысты или  бандеровские павианы под удивительно духоподъемные песенки про «самую красивую попу» и гимн проституток и хипесниц (что-то про девочек, которым рекомендовалось делать у мальчиков пусто в карманчиках). Но Чистякова, видимо перебрав с духоподъемными средствами, материлась в стиле путинского министра культуры и постоянно чесала промежность, так что даже безропотные работяги с «Русала» почувствовали себя изобиженными.
      Наверное, скоро Чистяковой присвоят звание народной артистки Восточной Полуроссии.
      И если вот это не самая, что ни на есть, натуральная чертовщина, то  - что это?
      Самое печальное, что сегодня имя всем этим нечистым чистяковым – легион.
      Но дальше в шабаше, ой, простите заседании по борьбе с сатанизмом случилось самое интересное. Всех этих патриастов отличает желание с молчаливого одобрения Верховного Катехона как-то пнуть  и обгадить Советский Союз, влить свою струйку в желтый поток антисоветской мути. Как и всякая коньюктурщина, это откровенно говоря, бесит. Даем свои личные оценочные суждения по этому поводу. Крайне субъективные. Но – искренние.
      Итак, на заседании возник некто Силантьев, руководитель лаборатории деструктологии (sic!) МГЛУ имени Мориса Тореза. Он, вообще-то, географ, но вдруг стал «религиоведом». Для Восточной Полуроссии дело привычное. Здесь журналюги рулят космосом, а мебельщики обороной.
      Это тот самый Силантьев, чей донос-«экспертиза» надул словно щукареву кобылу двух либеральных вошек, которые на деньги Минкульта поставили пустяковую пиессу «Финист – ясный сокол». Вошки прославились, и сейчас примеряют в Мордовии нимбы мучениц. А ведь Любимовой достаточно было просто не дать денег (денег налогоплательщиков), чтобы вошки переключились на что-то более прибыльное.
      Но вернемся к географу. Цитата. «Открыто сатанисты у нас стали проявляться после победы большевиков. Так что спасибо советской власти за то, что у нас появились сатанисты». Во, как!
      Чего больше, глупости или невежества, исторгнуто существом, бесплатно привитым от всех зараз именно при советской власти, сказать сложно. Большевики отрицали Бога, это так. Но, значит, они отрицали и дьявола.
      Вообще, сатанизм, это паразитная вера. При настоящем большевике Сталине, всех дьяволопоклонников тупо ссылали в лагеря.
      Только отмороженные «православные» фашисты способны на подобные передергивания.
      Оккультизм пышно расцвел именно в царской России, России, «которую они потеряли». Тогда-то и ознакомилась вся эта салонная публика с писаниями параноика Кроули. Именно тогда появились всевозможные Блаватские, повсюду шли сеансы спиритизма. Да почитайте великого Толстого. «Плоды просвещения». Лично у меня больше доверия к «зеркалу русской революции», чем к верхоглядствующим географам-сикофантам.
      А вот сценка из прекрасной повести другого Толстого, Алексея. Время действия - промежуток между февральской революцией и Великим Октябрем.
      "Вечер-буф" происходил в странном, совершенно черном помещении, разрисованном по стенам красными чертями, но это были не православные черти с рогами и коровьим хвостом, а модные, американские. На эстраде какой-то человек (несомненно предтеча всех этих глюкоз и галкиных. прим. автора)  лаял стихи непристойного и зловещего содержания. Трое других, за его спиной, подхватывали припев: "Хо-хо, хо-хо! дзым дзам вирли, хо-хо!"
      И современный сатанизм – тоже следствие духовного нигилизма и культа чистогана, поклонения известному кумиру. Как там пел Сатана: «Тот кумир – телец  златой!».
      Но с порожденным ими же и никем иным сатанизмом, Силантьев и иже с ним справились относительно легко. «Запретить!» Простенько так. По-большевистски.
      Вспомнилась девятая опора сатанизма: «Сатана – лучший друг церкви, ибо обеспечивает её работой». И не только выкрестов со «Спаса» и всевозможных илларионов и ткачевых, но и сонмище подобных типов, сеющих конфронтацию в обществе. Взять ельцинского (и не только) холуя Михалкова. Тоже, ведь - бесогон…
      И далее самое интересное. Ощутимо запахло серой.  Еще цитата. «Это позволит нам в дальнейшем выходить на запрет более опасных движений, в том числе ваххабитов и (внимание, следите за руками!) МАРКСИСТОВ».
       Где марксисты и где ваххабиты?
      Но господина с кривоватым хлебалом садиста это не смущает. Кстати, его не смущает, что «деструктирует» он в учебном заведении, носящим имя марксиста Мориса Тореза. Его, похоже, вообще, ничего не смущает.
      Вот был на Украине город Торез. Бандеровские павианы вернули ему прежнее название Чистяково (уж не в честь ли Глюкозы-Чистяковой?).
      Некий скудоумный адепт наперсницы министра культуры, мужебабы Лихачевой, грязно оскорбившей ветерана войны товарища Сталина, разбил в Зеленограде бюст Генералиссимуса.
      И скажите, ну чем отличаются вышеперечисленные особи от бандеровских нацистов?
      Да и верят ли вообще в Бога все эти «озабоченные»?
      Дешевый мини-инквизитор Силантьев должен бы помнить откровение Великого Инквизитора из «Братьев Карамазовых»: «Мы давно уже не с Тобою, а с НИМ…».
      Да посмотрите на эти лоснящиеся рожи в церквях Божьих! Неужели вот ЭТИ верят в БОГА?!
      И уже в наше время, прекрасный русский поэт Николай Зиновьев написал великолепные строки:
      «Вот сменила эпоху эпоха,
      Что же в этом печальней всего?
      Раньше тайно мы верили в Бога,
      Нынче тайно не верим в Него».
      Впрочем, не нашей несерьезной газетке лезть в вопросы веры. Мы пишем, что чувствуем. И если видим черное, то ни за что не назовем его белым. Хотя, возможно, в чем-то ошибаемся.
      Здоровья и удачи все хорошим людям!
                Дежурный ювенал «Редьки» Сезон ИЗУВЕРОВ.