Этого церковного деятеля России отличал острый трезвый ум,  глубокое понимание жизни, затаенный юмор, в общем, все-то что мы называем здравомыслием.

   Как-то автор знаменитого гимна «Боже царя храни» А. Ф. Львов загорелся мыслью ввести в церквах многоголосие и единообразие, поскольку тогда пели, как говорится, кто во что горазд, искупая это искренним чувством. Он сочинил общую литургию и пытался через Филарета «пробить» ее исполнение во всех русских церквях.

Но Филарет трезво и реально смотрел на вещи. Он мгновенно спустил Львова с небес на землю простейшим доводом.

Когда опытные певчие по нотам  пели литургию, он спросил у композитора, сколько человек может ее исполнять.

- Четыре…

- Эх, Алексей Федорович… Да в русских сельских церквушках порой один дьячок и служит, да и тот в нотах не разумеет. Кто же будет петь-то вашу литургию?

   Филарет на богатом обеде, данном знатным вельможей, почти не притрагивался к кушаньям. Его спросили, отчего это он не ест, ведь поста нет. Заодно и посочувствовали тому обстоятельству, что митрополит худ и изможден предыдущим постом.

Митрополит жестом указал на свое тело и выразился в том духе, что «…сего скота угнетать надобно, дабы дух был свободен».

Однако, вельможа тоже был не лишен остроумия.

- А как же, владыко, ежели в писании сказано – блажен муж иже и скота милует? – сказал он.

Филарет и окружающие засмеялись.